Enviado por Moderador el Lun, 01/23/2012 - 16:52.
Se aprueban los usos catequéticos del Camino Neocatecumenal
El fundador del Camino Neocatecumenal, Kiko Argüello, expresó a ACI Prensa su alegría por la aprobación papal de las celebraciones contenidas en el Directorio Catequético de su comunidad y aseguró que este gesto es "un gran consuelo" y "una gracia muy grande, después de tantos sufrimientos y trabajos".
Evangelización y familia
"Hemos comprendido que el Papa, quien tiene un gran carisma como hemos escuchado, se da cuenta de que el futuro de la nueva evangelización pasa por lo comunidad cristiana, por las familias, y la comunidad cristiana salva a la familia, y las familias salvan a la sociedad y salvan a la Iglesia", afirmó hoy en entrevista exclusiva para ACI Prensa luego de la audiencia en la que el Papa Benedicto XVI recibió a miles de miembros del Camino Neocatecumenal.
Argüello explicó que "la Eucaristía vivida en la comunidad salva la comunidad, la hace fuerte, hace que se realice en ella lo que dice Jesucristo, ese ‘amaos’, porque claro, la comunidad no puede ser muy grande, porque no se ama a quien no se conoce. Dicen que si tú pones en una página la gente que conoces, dónde vive, y dónde trabaja, no llegas a 30 o 40".
Agregó que "las palabras del Señor a su Iglesia es ‘amaos como yo os he amado’, Cristo nos ha amado en la dimensión del enemigo, de la cruz ¿Y cómo se ama esa dimensión, cómo es posible? Para ello hace falta seguir un itinerario de formación cristiana. Recorrer el bautismo. Es un camino serio, de veinte años, muy profundo. En ese sentido tenemos paciencia".
Dos especies
Que el Papa "haya dicho ante la televisión que las comunidades pueden celebrar la Eucaristía del domingo, en pequeñas comunidades es algo maravilloso desde el punto de vista sociológico. Es como si nos hubiera comprendido, es como si nos conociera profundamente, es como si tuviera en cuenta que en esto se está jugando la evangelización del mundo".
Argüello consideró que no hay diferencias entre la liturgia del Camino Neocatecumenal y la de la Iglesia universal.
"Es la Misa de la Iglesia. Nosotros, dada la catequesis, insistimos en lo que subraya el Concilio de celebrar con las dos especies. Algo que es muy difícil en las grandes parroquias o en las grandes celebraciones por la logística, por el vino, entre otros, se ven muchas dificultades", sostuvo.
Asia, Australia, Alaska
Al hacer un balance de la historia del Camino Neocatecumenal, Argüello explicó que "llevamos más de cuarenta años, y seguimos trabajando siempre con espíritu. Es lo que dice la escritura de la zarza ardiente. Moisés veía que había fuego y no se consumía. A nosotros nos sorprende que llevemos más de 45 años y estamos con fuego, como al principio del camino, con deseo de evangelizar en Asia, en la China".
"Tenemos cinco seminarios en la China. He pedido a los jóvenes que necesitamos veinte mil sacerdotes para la China y se han levantado cinco mil jóvenes. Tenemos cinco mil jóvenes preparándose, viendo cuántos tienen estudios, cómo se pueden preparar, como se pueden formar, y hemos abierto cinco seminarios para China. Hay que evangelizar Tailandia, Vietnam, tenemos familias allí", agregó.
Señaló que "hemos mandado ahora con el Papa dieciocho misiones ad gentes, también entre los aborígenes de Australia, que son aborígenes de la edad de la piedra, que el estado no sabe qué hacer con ellos porque están destruidos psicológicamente, muchos beben, se suicidan. No saben más que darles dinero. Y sin embargo ahí nosotros hemos llevado una misión ad gentes que están intentando evangelizarlos, intentando llevarles a Jesucristo y tenemos ya frutos fantásticos".
"Nosotros queremos que la comunidad cristiana parta al mundo. Tenemos familias en Alaska, ya hemos enviado a casi doscientas familias por todo el mundo. Eso es prueba de que toda esta iniciación cristiana es válida, sino no hubieran salido. Son cristianos y tienen el deseo de llevar a Cristo al mundo", indicó.
La protección de la Virgen
Finalmente, pidió a los miembros del Camino Neocatecumnal en todo el mundo que como comunidades y parroquias acudan "a un santuario de la Virgen para dar gracias" por la aprobación papal.
"Ella está intercediendo por nosotros. La sentimos muy cerca de nosotros", indicó.
Fuente: Aci / Rel
Comentario Druídico: Naturalmente, Kiko Arguello no pierde oportunidad de alardear de su “triunfo”. Le sacó al Papa Benedicto, que ha puesto como uno de sus objetivos el ordenamiento litúrgico de la Iglesia, un nuevo “rito”, una especie de Novus ordo 2.0.
La contradicción es evidente. Se busca lanzar la reforma de la reforma, (lo que eso quiera decir y que no sabemos, es sin duda algo más parecido al rito tradicional que el Novus Ordo y sus secuelas), pero las presiones de la Comunidad Neocatecumenal se imponen. Tienen demasiados miembros, demasiados “seminarios”, demasiados candidatos al sacerdocio, demasiados misioneros, demasiada plata… y Kiko es demasiado independiente como para que no le ponga la proa al Papa.
Y el papa nuevamente cedió. A contrapelo de sus convicciones, triunfó la política “de unidad”. Aprobación –algunos podrán encontrar matices, pero en la práctica es aprobación- de las chifladuras litúrgicas de Kiko.
Se le ha soltado la última cadena, ya nadie lo podrá detener, y luego habrá que echarlo de la Iglesia, con la consecuencia del desgajamiento de miles de seguidores, que lo son de Kiko y no de Cristo, porque para ellos Cristo no está mediatizado por la Iglesia, sino por Kiko.
Lo penoso es que esto lo promuevan las autoridades, o al menos lo toleren. En nombre de la “paz” o del “éxito” masivo. Sigo sosteniendo que esta pretensión de lograr la aprobación de las masas y no su conversión es contraria la práctica católica. Es la búsqueda de la “paz” como la da el mundo. Y el “Camino” forma parte de las falsas vías espirituales que lograron arraigar tras la crisis conciliar.
La cizaña desparramada por el propio administrador del sembradío…bueno, aún queda por verse la opinión del Dueño del campo.
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Comentarios
Usos litúrgicos y usos catequéticos
Corrigo el subtítulo del artículo, de cuya autoría me hago cargo solo en cuanto a los comentarios. El resto es de fuente ajena.
Me envían (ver comentarios más abajo) aclaraciones sobre el alcance de las aprobaciones. Bien, concedo.
Digo, no obstante, que Kiko hará de esta aprobación (de una praxis de su loca invención y llena de novedades y cuestiones que afectan a la liturgia de los sacramentos) una extensión mayor y seguirá presionando, ahora con mucha más fuerza.
Esta es la vieja historia que vivimos desde el posconcilio. Paulo VI prohibe la comunión en la mano (cito uno de los tantos casos) pero la admite allí donde se haya establecido la costumbre. El resultado es que hoy "la costumbre" se impuso, literalmente, en todo el mundo.
Prohibo, pero... No apruebo, pero...Verán Uds. donde para todo esto. Y también me pregunto porqué siguen con estas prácticas litúrgicas si no están aprobadas... La respuesta es la misma. La autoridad deja la puerta abierta y ellos pasan...
Comparese con la furiosa persecución contra la misa tradicional, persecución que aún continúa...
PERO SR.DRUIDA
Si un TRIPULANTE le quiere poner la Proa al CAPITAN, es porque el CAPITAN es un IMBÉCIL, y un tal no puede ser Capitán poque lleva la Nave el muere. Y si así sucede bien puede intuirse que el Dueño de la Compañía Naviera, ha decidido sostener a ese Capitán como castigo al pasaje de IDIOTAS ÚTILES,sean TRADI O PROGRE, que confían ciegamente en la INFALIBILIDAD ABSOLUTA de un Capi, que ni él mismo se la cree, y aún creyéndosela, se cuida mucho de no fimar las TOLERANCIAS SATÁNICAS que va favoreciento.
PD.
La Iglesia, sociedad sin duda siempre visible, será de más en más, llevada a proporciones simplemente individuales y domésticas.” (Le Cardinal Pie de A à Z, Textes sélectionnés est classés par Jaquer Jammet,Editions de Paris 2005, p.187).
PD2 Surgirá un nuevo orden
y sus hombres serán
los sacerdotes del hombre,
y cada hombre será
su propio sacerdote. (Escribió proféticamente un prestigioso poeta norteamericano)
SOS.
Algo más sobre la aprobación del "Camino Neocatecumenal"
]]>http://chiesa.espresso.repubblica.it/articolo/1350149?sp=y]]>
Diario Vaticano / A los neocatecumanales el diploma. Pero no lo que esperaban
La Santa Sede ha aprobado los ritos que marcan las etapas de su catecismo. Pero las particularidades con las que ellos celebran las Misas quedan siempre bajo observación. Algunas son permitidas, otras no
por ***
CIUDAD DEL VATICANO, 23 de enero de 2012 – Antes de la audiencia con Benedicto XVI celebrada hace tres días, dentro del Camino Neocatecumenal corría la voz que en esa ocasión serían aprobadas definitivamente las “liturgias” del movimiento eclesial fundado por Francisco "Kiko" Argüello y Carmen Hernández:
> ¿"Plácet" o "Non plácet"? La apuesta de Carmen y Kiko
Esas voces consideraban directamente que estaba listo el documento de convalidación.
En realidad este paso no estaba de ninguna manera en el orden del día en el Vaticano, como se ha podido verificar en el transcurso del evento mismo.
En efecto, al comienzo de la audiencia del 20 de enero se leyó un decreto del Pontificio Consejo para los Laicos, en el cual, "con el parecer favorable de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos", simplemente "se concede la aprobación a las celebraciones contenidas en el Directorio catequético del Camino Neocatecumenal que, por su naturaleza, ya no resultan reguladas por los libros litúrgicos de la Iglesia".
Con mayor claridad ha confirmado el Papa que con el mencionado decreto solamente "se aprueban las celebraciones" presentes en el Directorio Catequístico que "no son estrictamente litúrgicas".
Significa esto que los rituales aprobados en esta ocasión no remiten de ninguna manera a la liturgia de la Misa o a la administración de los sacramentos, sino solamente a las celebraciones internas del Camino que marcan las principales etapas del largo catecumenado de cada uno de sus miembros.
Además, Benedicto XVI ha aprovechado la audiencia para dirigir a los jefes y a los miembros del Camino un "breve pensamiento sobre el valor de la liturgia". Ha sido un "pensamiento" que tuvo todo el sabor de una lección, densa y exigente a pesar de su brevedad.
En esa audiencia el Papa ha recordado que "el verdadero contenido de la liturgia" es efectivamente "obra del Señor Jesús", pero "es también obra de la Iglesia que, al ser su cuerpo, es un único sujeto con Cristo". Y con esto ha puesto en guardia contra la tentación – presente en las teorías litúrgicas neocatecumenales, pero no sólo en ellas – de un arqueologismo que pretendería reproducir artificiosamente la última cena de Jesús y las fracciones del pan de los primeros tiempos cristianos, sin tener en cuenta los desarrollos litúrgicos que han madurado legítimamente en la Iglesia a lo largo de los siglos.
En su discurso, además, Benedicto XVI ha subrayado el "carácter público de la Santa Eucaristía". Ha recordado que en base a los estatutos del Camino, aprobados en el 2008, "los neocatecumenales pueden celebrar la Eucaristía dominical en la pequeña comunidad, luego de las primeras vísperas del domingo, según las disposiciones del obispo diocesano". Pero ha agregado a continuación que "toda celebración" debe estar "esencialmente abierta a todos los que pertenecen" a la única Iglesia de Cristo.
Las celebraciones en las pequeñas comunidades – siguió diciendo el Papa – deben de este modo producir una "maduración progresiva" que favorezca "su inserción en la vida de la gran comunidad eclesial", es decir, concretamente "en la celebración litúrgica de la parroquia".
Por último, el Papa ha confirmado que "la celebración en las pequeñas comunidades" debe estar "regulada por los libros litúrgicos que se deben seguir fielmente", también "con las particularidades aprobadas en los estatutos del Camino".
En los Estatutos del 2008 las particularidades permitidas son dos.
La primera se refiere a "la distribución de la Santa Comunión bajo las dos especies" y "siempre con pan ázimo", que los neocatecumenales deben recibir "de pie, permaneciendo en su lugar".
La segunda es el cambio “ad experimentum” del "rito de la paz luego de la Oración universal", es decir, antes del Ofertorio, como de hecho acontece desde siempre en el rito ambrosiano, en uso en la arquidiócesis de Milán.
En los Estatutos se prevé además que los animadores de las comunidades neocatecumenales preparen "breves introducciones a las lecturas". Pero esto ya está permitido por las Instrucciones Generales del Misal Romano, para cualquier Misa.
Por el contrario, no se hace alusión alguna, en los parágrafos de los Estatutos referidos a la Misa, a las llamadas "resonancias", es decir, a los comentarios espontáneos a las lecturas del Evangelio hechas por los que participan en las Misas de las comunidades neocatecumenales, acompañando la homilía del sacerdote.
No solamente esta cuestión de las "resonancias", entonces, sino toda otra particularidad litúrgica en uso en el Camino que no está aprobada explícitamente por la Santa Sede era un abuso antes de la audiencia del pasado 20 de junio. Y así permanece también después.
A continuación presentamos la "lección" de liturgia impartida por Benedicto XVI a los neocatecumenales y, más abajo, un resumen de sus rituales extra-litúrgicos que han tenido la aprobación de las autoridades vaticanas.
__________
"... CELEBRACIÓN REGULADA POR LOS LIBROS LITÚRGICOS QUE SE DEBEN SEGUIR FIELMENTE..."
Benedicto XVI al Camino Neocatecumenal, 20 de enero de 2012
Queridos hermanos y hermanas, [...] unos instantes antes se ha leído el decreto con el que se aprueban las celebraciones presentes en el "Directorio catequético del Camino Neocatecumenal" que no son estrictamente litúrgicas, pero que forman parte del itinerario de crecimiento en la fe. Es otro elemento que os muestra cómo la Iglesia os acompaña con atención mediante un paciente discernimiento que comprende vuestra riqueza, pero que mira también a la comunión y a la armonía de todo el "Corpus Ecclesiae".
Este hecho me ofrece la ocasión para exponer un breve pensamiento sobre el valor de la liturgia. El Concilio Vaticano II la define como la obra de Cristo sacerdote y de su cuerpo que es la Iglesia (cfr. "Sacrosanctum Concilium", 7). A primera vista esto podría parecer extraño, porque parece que la obra de Cristo designa las acciones redentoras históricas de Jesús, su pasión, muerte y resurrección. ¿En qué sentido entonces la liturgia es obra de Cristo? La pasión, muerte y resurrección de Jesús no son solamente acontecimientos históricos; abrazan y penetran la historia, pero la trascienden y permanecen siempre presentes en el corazón de Cristo. En la acción litúrgica de la Iglesia está la presencia activa de Cristo resucitado que hace que sea presente y eficaz hoy para nosotros, para nuestra salvación, el mismo misterio pascual. Esta obra del Señor Jesús, que es el verdadero contenido de la liturgia, entrar en la presencia del misterio pascual, es también obra de la Iglesia, que al ser su cuerpo es un único sujeto con Cristo: "Christus totus caput et corpus" [Cristo total, cabeza y cuerpo], dice san Agustín. En la celebración de los sacramentos, Cristo nos sumerge en el misterio pascual para hacernos pasar de la muerte a la vida, del pecado a la existencia nueva en Cristo.
Esto vale en modo muy especial para la celebración de la Eucaristía, que al ser la culminación de la vida cristiana es también la bisagra de su redescubrimiento, a lo que tiende el Neocatecumenado. Como afirman vuestros Estatutos, "La Eucaristía es esencial al Neocatecumenado, en cuanto catecumenado postbautismal, vivido en pequeña comunidad" (art. 13 §1). Precisamente con la intención de favorecer el acercamiento a la riqueza de la vida sacramental por parte de personas que se han alejado de la Iglesia, o que no han recibido una formación adecuada, los neocatecumenales pueden celebrar la Eucaristía dominical en la pequeña comunidad, luego de las primeras vísperas del domingo, según las disposiciones del obispo diocesano (cfr. Estatutos, art. 13 §2). Pero toda celebración eucarística es una acción del único Cristo junto con su única Iglesia, y por eso esencialmente abierta a todos los que pertenecen a la que es su Iglesia. Este carácter público de la Santa Eucaristía se expresa en el hecho que cada celebración de la Santa Misa es en definitiva dirigida por el obispo como miembro del colegio episcopal, responsable de una determinada Iglesia local (cfr. "Lumen gentium", 26).
La celebración en las pequeñas comunidades, regulada por los libros litúrgicos que son seguidos fielmente, y con las particularidades aprobadas en los estatutos del Camino, tiene la misión de ayudar a cuantos recorren el itinerario neocatecumenal a percibir la gracia de estar insertos en el misterio salvífico de Cristo, lo que hace posible un testimonio cristiano capaz de asumir también los rasgos de la radicalidad. Al mismo tiempo, la maduración progresiva en la fe del individuo y de la pequeña comunidad debe favorecer su inserción en la vida de la gran comunidad eclesial, a la que encuentra en la celebración litúrgica de la parroquia, en la cual y por la cual se realiza el neocatecumenado (cfr. Estatutos, art. 6), su forma ordinaria. Pero también durante el Camino es importante no separarse de la comunidad parroquial, justamente en la celebración de la Eucaristía que es el verdadero lugar de la unidad de todos, donde el Señor nos abraza en los diferentes estados de nuestra madurez espiritual y nos une en el único pan que nos hace un único cuerpo (cfr. 1Cor 10, 16s). [...]
__________
El texto íntegro del discurso del Papa:
> "Cari fratelli e sorelle, anche quest'anno..."
__________
DOCE RITOS, PARA OTRAS TANTAS ETAPAS
El itinerario de catequesis que recorre cada miembro del Camino dura al menos diez años y está compuesto por cinco fases.
Cada fase tiene etapas caracterizadas por rituales específicos, doce en total.
Son éstos los rituales extra-litúrgicos en uso en las comunidades neocatecumanales, ahora aprobados por las autoridades vaticanas.
CATEQUESIS INTRODUCTORIAS
1. Rito de la conversión. Coincide con la décima de las dieciseis catequesis introductorias. El rito, muy detallado, precede y sigue en forma comunitaria la confesión sacramental individual de cada uno de los presentes. Para quien prosigue en el camino, se reiterará este rito en forma mensual.
2. Entrega de la Biblia. Coincide con la décimoquinta catequesis.
3. Rito del lucernario. Introduce la "convivencia" de tres días que concluye las dieciseis catequesis introductorias. Otras celebraciones de la Palabra imponen una estructura a estos mismos días y estructurarán, semanalmente, la continuación del camino.
PRECATECUMENADO
4. Primer escrutinio. Marca el término de esta segunda fase, cuya duración es la menos de dos años.
TRÁNSITO AL CATECUMENADO
5. "Shemà". En hebreo: escucha. Celebra el acogimiento de la Palabra de Dios.
6. Segundo escrutinio. Concluye el bienio de esta tercera fase. En él se realiza la renuncia a las riquezas personales también visibles, a favor de la comunidad.
CATECUMENADO
7. Entrega del Salterio. Es decir, del libro de los Salmos.
8. Traditio Symboli. Es decir, la entrega del "Credo".
9. Redditio Symboli. Es decir, la confesión pública de la propia fe, aprendida con el "Credo".
10. Entrega del Padre Nuestro. Es el rito que introduce el tercer año de esta cuarta fase.
ELECCIÓN
11. Libro de la vida. Al escribir el propio nombre en este libro, el neocatecúmeno abre los dos años de esta quinta y última fase del Camino.
12. Renovación de las promesas bautismales. Es el punto de llegada del Camino. El rito se cumple durante la Vigilia pascual, la que se prolonga hasta el alba y concluye con un banquete.
__________
La página web oficial de los neocatecumenales, en varias lenguas:
> Camino Neocatecumenal
_________
Un índice de todos los anteriores artículos de www.chiesa sobre el Camino:
> Focus a los MOVIMIENTOS CATÓLICOS
__________
Traducción en español de José Arturo Quarracino , Buenos Aires, Argentina.
"Liturgia" Neocatecumenal
]]>http://www.aciprensa.com/noticia.php?n=35842]]>
Inicio » Noticias » Vaticano
Aprobación del Papa a Camino Neocatecumenal no se aplica a su modo de celebrar Misa
ROMA, 23 Ene. 12 / 11:50 am ( ACI/EWTN Noticias )
La aprobación que el Papa Benedicto XVI otorgó a algunas celebraciones del Camino Neocatecumenal, anunciada el 20 de enero, solamente se aplica a las oraciones no litúrgicas en sus catequesis y no a la Misa ni otras liturgias de la Iglesia.
Según señaló a ACI Prensa una fuente del Vaticano el 21 de enero, "con respecto a las celebraciones de la Santa Misa y de otras liturgias de la Iglesia", las comunidades del Camino Neocatecumenal tienen que "seguir las normas de la Iglesia como se indica en los libros litúrgicos. Hacerlo de otra forma se entiende como un abuso litúrgico".
El 20 de enero el Papa Benedicto XVI recibió a más de 7 mil miembros de este movimiento en el Aula Pablo VI para el envío anual de familias misioneras. La invitación para el evento señalaba que "el propósito de este encuentro será que el Santo Padre firme un decreto de la Congregación para el Culto Divino con la plena aprobación de las liturgias del Camino Neocatecumenal".
Sin embargo, la aprobación de las prácticas no litúrgicas provino de otro dicasterio. Fue el Pontificio Consejo para los Laicos el que emitió un decreto, con la venia de la Congregación para el Culto Divino, para las celebraciones presentes en su Directorio Catequético.
En este proceso, "el Camino Neocatecumenal no ha obtenido hasta el momento una nueva autorización", dijo la fuente del Vaticano familiarizada con el proceso de aprobación para oraciones y liturgias.
"Esencialmente el Pontificio Consejo solo está aprobando estas celebraciones que se encuentran en el Directorio Catequético del Camino Neocatecumenal, que de ninguna forma se refiere a las cosas que contienen los libros litúrgicos".
Indicó además que el decreto sirve solo para asegurar que "no hay nada errado en las oraciones que ellos usan en el contexto de sus sesiones catequéticas".
Desde su fundación, el Camino Neocatecumenal ha recibido advertencias del Vaticano por insertar nuevas prácticas a las Misa que realizan. Estas incluyen la predicación de laicos, estar de pie durante la plegaria eucarística, la recepción de la Eucaristía sentados y bajo las dos especies, pasándose el copón del vino de persona a persona.
"El Camino Neocatecumenal no tiene permiso para ninguna de estas cosas", afirmó la fuente vaticana y aseguró que el Vaticano aún recibe quejas referidas a que este movimiento "no cumple con las normas universales para la liturgia".
La fuente del Vaticano dijo además a ACI Prensa que "el decreto (del viernes 20) no tiene nada que ver con la las innovaciones litúrgicas del Camino Neocatecumenal" que "deben ser detenidas inmediatamente porque no corresponden a las normas sobre la forma en que la Misa y los sacramentosdeben celebrarse".
Las únicas excepciones son dos permisos para que el grupo pudiera mover el saludo de la paz para hacerlo antes de la presentación de dones y tener la comunión bajo las dos especies. Pero estos cambios requieren además el permiso del Obispo local.
"La liturgia de la Iglesia está definida claramente como el culto público de la Iglesia" como la Misa y la liturgia de las horas, clarificó la fuente a ACI Prensa. Las normas de la Iglesia para la liturgia, añadió, "están en los libros litúrgicos aprobados y el Camino Neocatecumenal también debe observarlos sin distinción de cualquier otro grupo de la Iglesia Católica".
Lo que el decreto del viernes aprobó son "aquellas celebraciones del Directorio que no están incluidas en los libros litúrgicos" que sería equivalente "a aprobar las oraciones, por ejemplo, de las reuniones de los Caballeros de Colón o de una confraternidad o tal vez las oraciones que grupos como las misioneras de la caridad hacen luego de la Misa".
En el encuentro del viernes 20 de enero del Papa con los neocatecumenales, el Santo Padre les agradeció por su valioso servicio a la Iglesia, los alentó a proclamar a Cristo y les recordó que las comunidades neocatecumenales no deben estar apartadas de las parroquias en las que están presentes.
Los estatutos del Camino Neocatecumenal fueron aprobados por la Santa Sede en 2008.
Discúlpeme, Sr. Moderador. El
Discúlpeme, Sr. Moderador. El Papa aprobó, al parecer, las celebraciones incluídas en el Camino Neocatecumenal, cosas intermedias, a mi entender, que hacen al desarrollo interno de ese movimiento. Pero NO se expidió sobre la Santa Misa. Todavía sobre eso no hay nada...
Aquí el discurso del Papa (en italiano): ]]>http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/speeches/2012/january/documents/hf_ben-xvi_spe_20120120_cammino-neocatecumenale_it.html]]>
En español lo encontré así: ]]>http://revistaecclesia.com/content/view/31909/1/]]>
Wachiturro encubierto
Hoy aci publico una nota
Hoy aci publico una nota donde aclara que no se ha aprobado la liturgia neocatecumenal, y aclara que ellos tambien tienen que respetar las rubricas del Misal.
]]>http://www.aciprensa.com/noticia.php?n=35842]]>
Seguramente, pero el problema
es que al aprobar lo otro ya es imposible discernir, espcialmente cuando Kiko, gran manipulador y "gurú" indiscutido, hará su propia interpretación.