Enviado por Moderador el Jue, 09/02/2010 - 15:55.
Este es el altar donde se realizará la beatificación del Card. Newman
Son las primeras imágenes del altar que usará el Papa durante la Beatificación del cardenal John Henry Newman. La recreación virtual sobre Cofton Park muestra un cúpula blanca de grandes dimensiones y acristalada por los laterales.
Según informa el diario británico The Catholic Herald, a los lados de la cúpula, y a su misma altura, se situarán las gradas que serán ocupadas por sacerdotes obispos y el coro. Del techo de la cúpula colgará, presidiendo el altar, una gran cruz de madera.
La beatificación del cardenal Newman es el acto más importante de la visita histórica de Benedicto XVI al Reino Unido, que tendrá lugar del 16 al 19 de septiembre.
Fuente: Religión Confidencial
Bookmark/Search this post with
Enlazan aquí
No se ha encontrado enlaces.
Comentarios
Un escenario horrible
Realmente feo. Horrible.
En Xto.,
P.
parece un escenario par aun
parece un escenario par aun concierto de rock, cada vez es menos diferencian la misa de un espectaculo profano.In Christo
Darius
El area fisica determina la
El area fisica determina la sacrilidad o irreverencia con que el acto es representado. A primera vista parece una enfermeria de Star Trek o de una nave espacial del siglo XXX, por otra parte la forma en que cuelga la cruz, me da a entender que el papa va a oficiar una misa caminando sobre la cuerda floja, para un acto circense pasa, pero para el sacrificio de la misa? Solo falta que caiga confetti y salgan payasos...
Exacto, y note además que
el trono pontificio está muy por encima del nivel del altar. Se invierte el orden de las jerarquías.
Para los que digan que estos son meros detalles, me anticipo a recordarles que en materia litúrgica aún los detalles (y estos son mucho más que eso) son significativos. En la liturgia los símbolos están ordenados para dar a Dios el culto debido. Es un acto público y oficial de la Iglesia, y lo que se representa es lo que se cree, la Fe. (Lex orandi, lex credendi).
Este escenario destruye la centralidad de Cristo, y pone al hombre en el lugar de Dios. Es una típica emanación de la misa nueva, a la que se suma el mal gusto progresista. Dios ciega a los que quiere perder.
En esta materia, el corazón del Santo Padre es mucho más tradicional. Estoy convencido de que detesta la estética modernista.
Don Marcelo: disculpe Ud...
dos dudas que al parecer Ud no las tiene:
Una:
Derecho es lo que les sobra!: Y avalado por toda una "jerarquía" vaticana modernista.
Dos:
Su afirmación acerca del corazón del Santo Padre lleva a preguntarnos: ¿Tradicional o "hermenéutico"?
Si lo primero: ¿a santo de qué acepta estas aberraciones asi como otras. (Taize, "hermanos mayores", ¿San Pío V o Bugnini? ambos dos ¿iguales? etc. etc. y más etcs,
A que un "escenario" modernista para beatificar a Newman?
Si lo segundo:
Si pueden actuar a fin de las "hermeneuticas", ya sean "continuas", "Rupturantes" o "reformantes"..TODAS!
Por último:
¿A santo de qué la confusión y la ambiguedad pueden ser Tradicionales? Un día elogio a San Pio X, (¡Muy bien!), y el anterior al "hermano" roger, y aún antes apruebo la "con-fraternidad" del gobierno global.
Advierto con el debido respeto y humildad:
EL CAMINO DE LA PERDICIÓN LLENA SU SENDA DE "BUENAS", AUNQUE "NO SANTAS" INTENCIONES. LASTIMA GRANDE NO PODER SINO INTUIRLAS!!!
Más no sea para no transitar tal "camino"...
Aunque ¡ en éste estado QUÉ!...!!! CUAL EL OBRAR?
Aparte de Rezar diganóslo Ud..
Ruego sepa Ud. aceptar lo mal escrito pero sincero.
Atanasio desde el exilio
Evidentemente
Lo único claro es la confusión.
El Santo Padre cuando
El Santo Padre cuando celebra es "Alter Christus" de esa manera está bien que la Sede esté más alta que el altar. Lo que no comparto es esta "onda" de iglesias "modernosas" que uno no entiende y cuya arquitectura debe ser explicada por un conocedor. Así ocurre en la nueva iglesia de San Giovanni Rotondo dónde cada cosa tiene un significado y si algún sacerdote no te lo explica, no entendés nada. Estoy segura que al Santo Padre Pío no le hubiese gustado ese templo así como al Santo Padre tampoco le gusta las iglesias modernas por ello quiere tener junto a él a Timothy Verdon quien publicó tres libros sobre el arte cristiano en Italia.
"Y estos tres volúmenes quieren ofrecer precisamente la llave para
redescubrir, comprender, vivir el arte cristiana, en su luz auténtica.
Un análisis solamente estético del arte cristiana lleva al desvío.
El arte cristiano no está hecho para los museos sino para la liturgia.
Un retablo puede ser entendido sólo si se ve en conjunto con la
eucaristía celebrada sobre ese mismo altar.
Por ejemplo, ¿por qué en tantas iglesias antiguas el altar está
flanqueado a un lado por el arcángel Gabriel que anuncia y al otro lado
por María que responde el anuncio, con la paloma divina en lo alto al
medio?
La respuesta es simple: cada vez que se celebra la misa sobre el
altar que está al centro de las tres figuras, se cumple lo que las
figuras muestran en imágenes. El Hijo de Dios es anunciado de nuevo y
se hace presente realmente entre los hombres “por obra del Espíritu
Santo”.
Gracias a la Eucaristía celebrada, las tres imágenes toman vida en
un modo impensable para quien las mirase.
El autor de esta revolucionaria trilogía – la primera en introducir
con fuerza la liturgia como criterio de comprensión del arte cristiano
– es un americano que vive en Italia, Timothy Verdon."
Y volviendo al tema de la Sede: Si la sede es símbolo, debe aparecer claramente como tal. Por ello, para que
aparezca con toda claridad su significación la sede
Debe ser única.
Uno solo es el Señor, uno nuestro Maestro.
Varias sedes sugerirían un honor tributado a diversos ministros. No caben,
por tanto, varias sillas destacadas, ni que el presidente tenga una silla
igual a los demás ministros. Por otra parte, colocar para los ministros unas
sillas destacadas, frente a unos asientos simples para el resto de los
fieles, tendrá siempre el riesgo de sugerir una iglesia dividida en
categorías o clases. Para las concelebraciones los asientos para ellos deben
ser muy simples, de la clase que se colocan para los lectores y demás
ministerios.
Debe estar elevado.
La forma concreta de realizar esta elevación
depende del conjunto del lugar. En una iglesia de grandes dimensiones la
elevación deberá ser mayor. Es cuestión de significar. Lo fundamental es que
la sede quede destacada y sea visible.
No debe quedar separada de la asamblea.
Una cosa es estar elevado
y otra cosa separado. Por tanto no es recomendable que la sede esté detrás
del altar. Queda como un solitario. Mejor está al lado del altar, al otro
lado de la palabra, para que la lectura no se proclame espaldas al
presidente.
¿A sÍ?
¿Y porque no la rechaza? Del dicho al hecho hay un Ratzinger que subsiste en Benedicto XVI, Papa pero EXTRAÑO.
¿UNA TRAMPA PARA EL PAPA, COMO LA DE MARCHAR ACÁ EN JULIO 13?
Sólo con googlear las cuatro palabras que siguen, John Henry Newman homosexual, aparecen casi 50.000 páginas de Internet. La canonización fue precedida de una intensa campaña para presentar al Card. Newman como sodomita. Ahora no cabe retroceder con el acto de dentro de quince días, pero su inoportunidad política es tan evidente que me parece que su determinación ha sido una artera estratagema de los adversarios infiltrados en la jerarquía eclesial.
Sí, quisieron instalar a todo trapo la falsa idea de que el Car-
denal Newman era invertido. No pudieron probarlo (hasta la Wikipedia en inglés debió limitarse a afirmar que era un "homosexual sublimado", tan dogmática e injustificablemente como si el artículo lo escribiese un psicoanalista), pero a fuerza de repetir sin crítica instalaron la noción en muchos ámbitos.
Ponerla ahora en el candelero bien puede ser trampa, sí - pero esta trampa ¿viene de afuera, o viene de adentro?
De paso - al Card. Newman lo beatificará el Papa, no lo canonizará: será beato, como Ceferino, no santo como Maximiliano Kolbe.