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¿Qué es la liturgia católica?

Porqué creemos lo mismo que rezamos

El primer deber del hombre es adorar a Dios, rendirle el culto de adoración, de alabanza, de acción de gracias que le es debido. Dar culto de adoración a Dios significa reconocer a Dios como nuestro Creador y Señor. El nos hizo, de El dependemos. Le damos también gracias por todos los beneficios que recibimos de El. Le pedimos perdón por nuestras faltas y pecados y finalmente le pedimos también lo que necesitamos para nuestra vida y salvación eterna. En concreto estos son los cuatro fines de la Santa Misa.

Este culto no es solamente personal, individual, sino y sobre todo es un culto público, ordenado y prescrito por la Iglesia, bajo la moción del Espíritu Santo.

De este culto oficial se ocupa la Liturgia. La palabra Liturgia viene del griego leiton ergon que significa obra o ministerio público. En la Iglesia, “La Liturgia es por lo tanto, el culto público y oficial que la Iglesia Católica rinde a Dios y al mismo tiempo santifica a los fieles”. (1).

El padre Gregorio Martínez de Antoñana escribe: “La Liturgia, en sentido general objetivo, es lo mismo que el culto público de la Iglesia, y puede definirse: el conjunto de acciones, de fórmulas y de cosas con que, según las disposiciones de la Iglesia Católica, se da culto público a Dios” (2).

Como la Iglesia es el Cuerpo místico de Nuestro Señor Jesucristo, quien por medio de ella continúa su función sacerdotal a través de los siglos, en un sentido más teológico y completo puede definirse la Liturgia con el Papa Pío XII: “Es todo el culto público del Cuerpo místico de Jesucristo o sea de la Cabeza y de sus miembros”. Y más brevemente: “Es el ejercicio del sacerdocio de Jesucristo por la Iglesia” (3). La liturgia es la teología hecha oración.

Pertenecen a la Liturgia: el Santo Sacrificio de la Misa, que es su alma y su centro; el oficio divino, que gira y desarrolla en torno a la Misa. El oficio divino se llama también el Breviario libro que contiene las oraciones oficiales de la Iglesia que cada subdiácono, diacono, sacerdote, obispo y Papa hace ocho veces al día por la Iglesia y todos sus hijos.

Pertenecen también a la Liturgia los Sacramentos, Sacramentales (bendiciones); y todos los ritos y ceremonias, símbolos y vestiduras, vasos y lugares sagrados y aún los cantos y melodías que la Iglesia usa para llevar a cabo este culto público y solemne.

La Liturgia es la vida misma de la Iglesia, del Cuerpo Místico de Cristo. Por eso tiene un poder para la santificación de las almas verdaderamente admirable. Mediante la liturgia católica suben al cielo la adoración, acción de gracias, petición de perdón y de ayuda de parte de los fieles y mediante esta misma liturgia descienden sobre los hombres la misericordia, ayuda, protección de Dios sobre los fieles católicos y su Santa Madre Iglesia.

La liturgia es el medio más poderoso que tiene la Iglesia para convertir las almas; santificarlas y protegerlas; La Liturgia es el medio más poderoso para comunicar la fe católica en el Sacrificio de Cristo renovado sobre el altar con la misma eficacia. Por esta razón desde los primeros siglos se dijo Lex orandi, lex credendi- la ley de la oración, es decir, la manera de rezar, nos dice la ley de la creencia; es decir, la manera de rezar, de dar culto a Dios demuestra lo que creemos.

Durante siglos, la fe católica fue comunicada mediante la liturgia, en la cual están concentradas todas las verdades del Credo católico. En la historia de la Iglesia encontramos los constructores y los destructores de la Liturgia. Cambiar, modificar la Liturgia de la Misa, por ejemplo, puede tener consecuencias incalculables sobre la fe del pueblo y de los sacerdotes; destruir su fe, corromper su moral y precipitarlos en la decadencia y apostasía. Los pueblos protestantes nos dan el ejemplo. Habiendo cambiado su Liturgia, cambió su fe y los hicieron herejes y actualmente ateos en muchos lugares. En el siglo XVI, en Inglaterra, el sacerdote hereje Tomás Cranmer cambió la Liturgia de la Misa del latín al ingles; después de unos años se perdió la fe católica.

Fuente: ]]>Exurge Domine]]>

Comentarios

A GONZALES EL QUEJICOSO

San Pío X. «No os dejéis engañar de las falsas declaraciones
de algunos, que confiesan repetidamente que quieren estar con
la Iglesia, que aman a la Iglesia, que combaten para que el pueblo
no se aleje de ella, que trabajan para que la Iglesia, comprendiendo
los tiempos, se acerque al pueblo y lo reconquiste.
Juzgadlos más bien por sus obras. Si maltratan y desprecian a
los Pastores de la Iglesia, y hasta el mismo Papa; si intentan
sustraerse a su autoridad por todos los medios, para eludir
sus direcciones y sus disposiciones; si no dudan en levantar la
bandera de la rebelión ¿de qué Iglesia entienden éstos que están
hablando? No ciertamente de aquella que está instituida “super
fundamentum Apostolorum et Prophetarum, ipso summo angulari
lapide, Christo Iesu” [Ef 2,20]. Y por lo tanto tenemos que tener
siempre presente la advertencia que hizo San Pablo a los Gálatas:
“aunque nosotros mismos o un Ángel del cielo os evangelizase
algo diferente de lo que nosotros os hemos evangelizado, sea
anatema” [Gal 1,9]» (disc. a los estudiantes de la Federación
Universitaria Católica, Roma 10-V-1909).
Pío XII. «Se equivocan peligrosamente quienes piensan que
pueden estar unidos a Cristo Cabeza de la Iglesia sin unirse
fielmente a su Vicario en la tierra. En efecto, al suprimir la
cabeza visible y romper los vínculos visibles de unidad, oscurecen
y deforman de tal manera el Cuerpo Místico del Redentor,
que ya no puede ser reconocido ni encontrado por los hombres
que buscan el puerto de la salvación eterna» (enc. Mystici

corporis, 40, 29-VI-1943).

                                      Un papista

Mystici Corporis

La Mystici corporis puede leerse completa aquí

Es González, dos veces zeta, plis.

El Moderador, ¡ay!

POR LO TANTO

El Novus Ordo Missae fué "ordenado y prescrito" por UNA IGLESIA  que cambió la Misa del Latín a la lengua VULGAROTA de cada cura  y de cada pueblo, y por supuesto NO bajo la moción del Espíritu Santo, de Quien es INIMAGINABLE el "todo es igual y nada es mejor":

POR LOS FRUTOS.

El novus ordo fue ordenado y prescrito

El novus ordo fue ordenado y prescrito por el papa Paulo VI. Y aceptado, pese a las resistencias, por la gran mayoría de obispos y fieles. Podemos discutir mucho, pero no los frutos...Y los frutos son protestantes.

El gobierno de la Iglesia es

El gobierno de la Iglesia es para defender el culto y la fe no para atacarla o destruirla. La potestas es para cuidar y trasnmitir el depósito de la Fe no para lo que a ellos se les ocurra. A mi ni Pablo VI,  ni JP II me confirmaron en la fe. Hablo desde la conciliar.

Y BENEDICTO

en que fe lo confirmó? Porque se sabe que es el PATER Y CONTINUADOR de los que DESCONFIRMAN. ¿O Benedicto Papa  y Ud. no los consideran PREDECESORES en el Magisterio?

Hablo desde el Concilio VATICANO I, o sea desde la Iglesia Católica, que no es lo mismo que "la Conciliar".

Dr.Cito.