Entrevistas

Han pasado cerca de 45 años desde el final del Concilio Vaticano II y, nunca como ahora, desde varias partes, está surgiendo un intenso y profundo debate sobre las enseñanzas y las implicaciones de este acontecimiento eclesial.

"De espaldas al pueblo" ss una frase artificiosa, porque no es verdad. La Misa hacia el pueblo se ha creado en el siglo XX, por un movimiento de opinión que pensaba darle la vuelta a las cosas. Por desgracia, lo han logrado. La Misa no es “de espaldas al pueblo”. Basta asistir a las liturgias orientales, que se celebran todas vueltas hacia el santuario. Hay una parte que sí está vuelta a la asamblea, la liturgia de la palabra, pero la de la anáfora, de la eucaristía, es hacia el Señor. En la liturgia de la palabra, Dios nos habla.

El Superior General de la Sociedad San Pío X, Mons. Bernard Fellay, habló con The Remnant en un entrevista exclusiva luego de la culminación de la tercera Cruzada de Rosarios por el Santo Padre, el 25 de marzo de 2010.

La liturgia es, esencialmente, de institución divina, se basa en partes inmutables queridas por su Divino Fundador. Precisamente en razón de este fundamento, se puede afirmar que la liturgia es de “derecho divino”. Los orientales, no por casualidad, usan el término “Divina liturgia” ya que ésta es obra de Dios, “opus Dei”, dice san Benito. La liturgia no es algo humano.

El sociólogo italiano Massimo Introvigne describió en los últimos días, en artículos para el diario Avennire, de la Conferencia Episcopal italiana, y para L´Osservatore Romano, cómo operan quienes buscan "enfangar" al Papa y "desacreditar" a la Iglesia con los casos de pedofilia en el clero, en un esfuerzo por doblegar su resistencia a la permisividad moral.