Fraternidad Sacerdotal San Pío X

Según fuentes seguras:

Un importante Arzobispo argentino ha excomulgado a un sacerdote de su diócesis por haber ingresado a la FSSPX

El motivo de tan radical medida según el decreto es "la adhesión a una secta".

En los considerandos se afirma que esta decisión del presbítero interfiere con el trabajo del Santo Padre para acercar a dicha secta al seno de la Iglesia.

Amigos y allegados sospechan razones personales, nunca ajenas al vengativo arzobispo.

Estas palabras pertenecen ciertamente a Mons. Fellay. Fueron prounciadas en “Winona, Minnesota, el 2 de febrero, en ocasión de la imposición de sotanas en el seminario norteamericano de la FSSPX. ¿Sintetizan, acaso el pensamiento completo del Superior General de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X?
No por esto podemos, por así decirlo, cerrar la puerta, ni pedir que nos dejen entrar (porque estamos dentro) pero sí pedir que se conviertan; que cambien y regresen a lo que hace a la Iglesia. Es un gran misterio, no es simple. Porque al mismo tiempo debemos decir sí, reconocemos a la Iglesia, -que es lo que afirmamos en el Credo, y creemos en la Iglesia Católica – y por eso aceptamos que hay un papa, aceptamos que hay una jerarquía, y la aceptamos…  Y prácticamente, en muchos niveles, estamos obligados a decir no.

Para entender la cuestión es necesario estar al tanto de lo informado en artículo anterior.Lo siguiente es una nota publicada por La Croix, diario católico francés de estrecha vinculación con el episcopado galo y nuestra reflexión sobre lo que hasta ahora se sabe.

¿Habrá o no habrá acuerdo? El diálogo entre la Santa Sede y la Fraternidad San Pío X fundada por Mons. Marcel Lefebvre, ha entrado en una etapa decisiva. El resultado de este diálogo es, por sobre todo, la gran preocupación del Papa Benedicto, que lo ha animado y nutrido, es también una gran preocupación de los sacerdotes, religiosos y fieles laicos que están con la Fraternidad.
Según el sitio oficial de la FSSPX de Polonia, el Archimandrina Athenagoras Bogoridi-Liven, de Bulgaria ha pedido ser recibido en la Iglesia Católica. Permaneció algún tiempo en el monasterio benedictino de Bellaigue, en Auberna, Francia y luego abjuró de los errores del cisma oriental ante Mons. Bernard Fellay, superior general de la FSSPX.
Esta libertad religiosa, que pone en pie de igualdad lo verdadero y lo falso, dispensa deliberadamente al Estado y a la sociedad humana de sus deberes de honrar y servir a Dios, su Creador. Abre el camino a todas las licencias en materia religiosa. Es como si, en la Iglesia, se hubiera renunciado a la prerrogativa de ser el único camino de salvación para los hombres. Los que todavía creen en ello ya no lo dicen. Incluso muchos hacen pensar lo contrario. Esta concesión al mundo de hoy se hace a costa de la Realeza de Nuestro Señor Jesucristo.


Ustedes se han enterado de que ha habido una propuesta de Roma, propuesta que dice: «Estamos dispuestos a reconocerlos a ustedes». El problema es que sigue habiendo una condición. Esta condición ha podido variar un poco en su formulación, pero en el fondo sigue siendo la misma. Esta condición es: hay que aceptar el Concilio. Podría resumirse la situación actual diciendo: «Sí, ustedes pueden criticar el Concilio, pero con una condición: primero hay que aceptarlo». Y nosotros decimos: «¿Que se puede criticar después?»
Conforme a lo anunciado a la feligresía en el Seminario Nuestra Señora Corredentora de La Reja, Moreno, Buenos Aires, se ha designado como sucesor de Mons. Alfonso de Galarreta al P. Davide Pagliarini, actual superior del Distrito de Italia, que cesará algunos meses antes de la finalización de su mandato para hacerse cargo del año lectivo 2012.
El rabino David Rosen, responsable del diálogo interreligioso para el American Jewish Committee, sostuvo, el 10 de noviembre de 2011, que un eventual retorno de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X a la Iglesia Católica no debe comprometer la declaración conciliar Nostra Aetate (28 de octubre de 1965) la cual es la base del diálogo interreligioso.
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